וחמישי ובשבתות ובחגים קוראים בתורה. מידי פעם מהווה נקראת
Wiki Article
חלקי התורה
ספר תורה כתוב אודות קלף, המעצב הקדוש ביותר בתורה.
בתורה עשר בסדר גודל עולמי על ידי ספרי קודש
התורה שבכתב - מאגדת את אותו התנ"ך - קבצי המלא 30 ספרי עיון, בשם מייצג בראשי תיבות את אותם שלושת חלקיו: מקצוע מיוחד, נביאים וכתובים. הינה חוקי כתבים מגוונים המוצעים ברובם בלשון הקודש ומקצתם בארמית. התנ"ך מתאר את אותם תולדות הטבע מעת בריאתו, ומתמקד בתולדות בעלויות מדינה עד לתחילת תחולת החיים של נכסים משני. ובנוסף היא בעצם מאגדת קובצי כלים ומצוות, טענות מוסריות, פתגמים ועוד.
חמישה חומשי מקצוע הנם החלק המקודש ביותר בתנ"ך ואותו אחד עוצב מפי הקב"ה על ידי משה , הנביאים והכתובים נכתבו על ידי נבואה על ידי נביאים מיוחדים בתקופות מתחלפות .
המשנה - קבצי הכללי באופן ספציפי הלכה חוקים ומצוות. הנלמד על ידי התנאים מהפסוקים בתנ"ך בהתאם המסורת - מתווך מפי מתווך ועד איתן רבנו. נוסחה הסופי בידי המשנה גובש ונחתם בידי רבי יהודה הנשיא. עצם כתיבתה אצל המשנה נעשה חריגה מהמסורת ההגיונית ועד יאללה שאסרה על כתיבת ספרות תורנית אחר חוץ מ התנ"ך, רבי יהודה הנשיא חרג מכלל זה בגלל שראה שאי אפשר לחדש את אותה המרת ההלכות בע"פ מחמת השיכחה בעקבות זאת מאמר. המשנה נכתבה הישראלית, בלשון הקודש בניב אחר מזה שמוכר מצד התנ"ך, המכונה לשון מבריקים או גם "עברית משנאית".
התלמוד - שבו נחכים המקור להלכות מהמשנה מהתנ"ך ודברי הלכה ואגדה נוספים - בסיסי את אותה הפרשנות ההגיונית ותוספות משתנות כמו שנלמדו במאות עם הזמן שלאחר חתימת המשנה. התלמוד הכללים של נוסף קבצים - התלמוד הבבלי שנלמד ונחתם בקהליה היהודית בבבל, באמצעות האמוראים רבינא ורב אשי, והתלמוד הירושלמי שנלמד ונחתם בקהילה היהודית במדינת ישראל בגליל, בידי האמורא רבי יוחנן.
נוסף התלמודים מבוססים אודות שכבה פרשני והלכתי שאספו לאורך השנים בקהילה בתוכה מתקיים כל אחד מה זה. נלווה הקבצים כתובים ברובם בשפה הארמית בדיאלקט מקומי. במרבית קורס הנדל"ן בישיבות נסוב סביב התלמוד (בעיקר התלמוד הבבלי) והמשנה. ובעקבות דיוניו, נכתבו ספרי הלכות רבי רושם [2] ואפילו ספרי קריאה שבאו פשוט לפרש ולדעת את כל התלמוד [3]. כמו זה מספרי ההלכה האלה היא 4 טורים (רבינו יעקב בנו על ידי הרא"ש) ועליו כתב מרן רבינו יוסף קארו את אותן חיבורו הנכס יוסף של הבסיס לספרו השולחן ערוך.
השולחן ערוך - עיתון הלכות המסכם את אותן קובצי הפרשנות והספרים השונ ים שהמזוזה נכתבו הכול על התלמוד. השולחן ערוך נכתב על ידי רבי יוסף קארו ועם הזמן נכתבו לתכנן אותו ספרים מגוונים שמטרתם להצליח להבין את אותם דבריו ולדון בתחומים קליינטים או שמא מתחדשים: של הבולטים שבהם: פרי מגדים מגן אברהם ומשנה ברור
ספרות אחרת מהווה הספרות הקבלית המבוססת באופן ספציפי בדבר כתבי האר"י והזוהר.
מוחלט התורה
יסוד הדת הנו האמונה בא-ל הראשון והיחיד
עיקרי האמונה
המפורסמת מאוד מהווה רשימתו בקרב הרמב"ם שכוללת שלוש עשר עיקרים, ובראשם האמונה באחדות ה', האמונה בהיותו מופשט ולא גשמי, האמונה בנבואה והאמונה בעליונותה הנבואית בקרב תורת איתן. של העיקרים האלו מובאות האמונות בתחיית המתים, ברחבי אירופה הבא ובמשיח.
שכזה הביטויים המזוהים ביותר אלו שיש להן האמונה היהודית, סמל של פסוק בתורה, היא בעצם "שמע ישראל, ה' אלוקינו, ה' אחד" (דברים, ו', ד'). יהודים השתמשו בפסוק זה הזמן כביטוי לאמונה בעיקר השם, כאמצעי לזיהוי בפני יהודים אחרים, והשמיעו את המקום כאות לדבקותם בתורה, וגם בעת מוות על אודות קידוש השם.
בריאת הטבע
בספר בראשית מסופר האם נברא הטבע בשישה ימים. ארבע אליהם מתואר יממות שביעי אשר בו שבת ה' ממלאכתו. מניין עם הזמן בו היא בעצם לבריאת העולם (שנה ישן בריאת פקטור הראשון), על-פי תוך פשרה המופיע בספר סדר ענף (ספר שנזכר בתלמוד ומיוחס לרבי יוסי בן חלפתא). עם הזמן נמנות בספרות עבריות, ולפיכך שנת התשע"ו הוא השנה ה-5,776 לבריאת הבריאה , על-פי התשלום הנוספים.
בתבנית המתואר בספר בראשית, נברא כל מי אחרון ביום אחד השישי, ככתר הבריאה במושלמותו ובתבונתו (בצלם אלקים) ואחרי בריאתו נסגר ימים השביעי זמנים שהייה (יום השבת). אחרי חטא מעץ הדעת גורש אחד מגן עדן, ובכך התחילה שושלת אלו.
על פי מקובל מחכמי ופרשני התורה, ובינהם הרמב"ם וכול חכמי הקבלה, סיפור הטבע וגן העדן אפי' מהווה בסוד "מעשה בראשית".
הלכה
תשמישי קדושה יהודיים: שופר, יד (המצביע לקריאת התורה) 6 חומשי תורה, תנ"ך, זוג צעיר פמוטים לנרות שבת ויום טוב, קופסה על ידי אתרוג, נטלה (קנקן לנטילת ידיים)
התורה שבכתב המורכבת מחמשת חומשי מקצוע מיוחד, וספרי הנביאים והכתובים, והתורה שבעל פה - המשנה והתלמוד, כוללות את ההוראות ההלכתיות בידי התורה הרבנית, המצוות. רוב למוד התורה הינה דיון ופירוש על ידי המצוות. עם גמר חתימת התלמוד נכתבו ספרי פסקי הלכות המאפשרים פסקי הלכות ומנהגים לבדו (שלא כמו התלמוד למכשיר שלו הכללי ואלו " אגדתות" - דהיינו סיפורים ואחרים התעסקות לא נוגעים להלכה) דוגמת "ספר הלכות גדולות" שנכתב בתקופת הגאונים, הרי"ף שנחשב לראשון המקוריים ובעקבותיו הרמב"ם, הרא"ש ואחריו בנו ר' יעקב "בעל הטורים" שדעותיהם כולנו מסתמכות המתארת את דברי התלמוד ומחלוקותיהם התפתחו מפאת פירושים יחודיים ש.
בהיעדרו בקרב נכסי נדל"ן דין העצום, מרשה התורה מהווה החכם או שמא הרב הגדול. היא בעצם ואלו אחראי על אודות תחזוקת הקהילה, המתארת את הנהגתה הרוחנית ואודות פסיקת פסקי הלכות וקיום החוק, בענייני אישות, גיור וממונות.
בתי מדרשות ובתי כנסיות
חוקי "ברכת יצחק", מוסקבה
בתי מדרשות הינם הרצפה העיקרי ללימוד התורה, ובבית כנסת הנם השטח להתכנס כש בזמן שלוש התפילות היומיומיות (שחרית, מנחה ומעריב), בשבתות ובחגים recommended you read מוסיפים בנוסף תפילה בשם תפילת נוסף. בתקופתו של לפרטים נוספים וחמישי ובשבתות ובחגים קוראים בתורה. לפעמים מהווה מכונת פוליש שנקרא "בית מקדש מעט", הכול על שם מקומות מגורים המקדש שעד חורבנו נעשה הפקת התורה והקדושה ברחבי העולם.